胡適談到對北大在亂世中應當如何自處，他對於中國的大學也要有優秀地圖書館、博物館和美術館十分期盼，北大若能成爲馳名世界的大學自己死亦足以，此番壯志令全體師生都非常動容。

北大諸多學生來到蔡元培面前要求解聘幫助張勳復辟的辜鴻銘，蔡元培告訴他們報紙上的報道不足以爲證據，但自己會將他們的意見提交評議委員會。學生們提出他們要旁聽評議會，蔡元培轉身詢問評議委員會的成員是否同意旁聽。胡適提出可以由幾名學生作爲代表參加會議旁聽，這建議就連劉師培都點頭稱讚。對於辜鴻銘是否能繼續勝任，文科學部內也的確有兩種不同的聲音，章士釗爲辜鴻銘說了幾句話，他解釋辜鴻銘此前確實不知道復辟的事情，至於委任外交部的職位也的確是謠傳，而且是否要解聘關鍵是看辜鴻銘是否利用北大的學堂來宣傳復辟思想。可錢玄同對於辜鴻銘這死硬派毫無忍耐，更何況其一學期纔講授六首英國詩，學生們根本就不願意聽。蔡元培提出自己會和辜鴻銘談話，若他的課再無質量便再行解聘。

辜鴻銘感慨自己已是廉頗老矣，思索再三親自去稻香村買了南貨細點來到蔡元培處。辜鴻銘生活並不富裕，平時家中傭人花銷也大，這些蔡元培也清楚，但他還是要代表評議會同他談話。蔡元培詢問他是否想要離開北大，時逢亂世北大已是辜鴻銘的立錐之地，他激動質問爲何自己盛名累累還不如陳獨秀胡適這樣文聘都沒有的人，蔡元培直言他每學期講授詩詞寥寥卻時常講授他的什麼君臣主義，導致學生到課率十分低迷。但評議會還是決定給他一個月的時間，讓學生回到他的課堂，否則就只能解聘。聽到此，辜鴻銘哈哈大笑，稱讓學生回到自己的課堂這是易如反掌。他要開講名爲《論中國人的精神》系列講座，並立下誓詞，若仍無學生來聽，他就自行辭職。他要講自己的拳拳愛國之心和中華民族的道德文化都在北大這道場來播撒，他決不能夠離開。

李大釗走在南方的路上，看着一隊結婚的人們敲鑼打鼓的走着，可裹着小腳穿着嫁衣的小姑娘卻是傷心地流着眼淚，這讓他的內心很受觸動，李大釗在深入考察中國社會的期間對資本主義是否能夠救國產生了深深地質疑。北大張貼出辜鴻銘的演講告示，這辜鴻銘現在在給外國人講授中國文化，一張門票要兩塊大洋比梅蘭芳的票價都貴。白蘭做家教對辜鴻銘的大名可是深有了解，她向陳獨秀申請自己也想去聽，陳獨秀說着北大雖還未招收女學生但公開的講座她當然也可以去。

辜鴻銘一上臺同學們看着他的辮子嘲笑起來，但辜鴻銘毫不在意轉過身告訴他們，這根辮子是中國人斬不斷的根，只是他頂在了頭上，而他們長在了心裏。辜鴻銘講到不是滿嘴的英文、穿着西裝外國人就會尊敬中國人，而是要堅持中國人自己的文化和精神纔會令他們尊敬。他指出外國人在中國居住的越久就越喜歡中國，是因爲中國人的精神有着溫良的品質。郭心剛認爲溫良是忍讓和懦弱，但辜鴻銘告訴他中國人的溫良是因爲我們是在過心靈地生活，全世界都認可中國人的禮貌，是因爲中國人在用心靈生活，懂得體諒和照顧。還以日本舉例，闡述中國人的禮貌之所以與衆不同，是因爲我們的禮儀散放着芬芳地花朵，是活靈活現的，而不是枯燥狹隘的。辜鴻銘稱自己生在南洋，學在西洋，娶在東洋，仕在北洋，但他是個堂堂正正的中國人。真正的中國人，是有着赤子之心和成人之思的人，他畢生都會致力於傳播中華民族這種內心與外在相統一的精神，雖九死而無悔。此番演講氣勢恢宏，在場人無不信服，陳獨秀信步上前，邀請他明日的演講改在大操場舉行。

辜鴻銘的學術功底之深的確是北大首屈一指，但胡適也提出他將學術研究作爲他宣傳政治導向的平臺還是要多加註意。蔡元培指出辜鴻銘是學術奇才，對他應取其精華，只要不過分還是應當尊重他的知識傳授方式。同時，他也提出想要多宣揚一些新文化思想，胡適建議可以彙集《新青年》的同仁舉辦一系列新文化的講座。蔡元培趕緊叫上陳獨秀商議這個講座，兩人一拍即合要邀請李大釗、魯迅等人先後開展講座。李大釗在南京的街上看着帶着枷鎖光着腳的中國人被英國士兵押解心中很是不快，白先生前來赴約告訴他江蘇督軍李純想應聘他任職，但他此次是爲辭行返回北京。李大釗坦言自己立誓絕不爲官，國難當頭他想要作一些更有益的事情。此次考察，讓李大釗放棄了對西方民主制和議會制度的幻想，北上北京也是踏上了以思想啓蒙和社會革命爲使命的新道路。

李大釗返京陳獨秀帶着胡適一同來接他，這百日期間的所見所聞、所思所想李大釗早就迫不及待地想要同他們分享。聽到李大釗說自己二十年不談政治的理念太不切實際，陳獨秀笑道今日的酒席怕是要變成一場辯論了。