李大釗對社會主義制度的推崇是發自內心的，適逢新年李大釗帶着北大的青年才俊來到陳獨秀家中拜年，給孩子們都帶了禮物，還鼓勵延年喬年多和北大學子交流討論。面對學子們對新文化運動提出的種種問題和看大，陳獨秀告訴他們新學期會有一系列的新文化講座，他們可以一一聽講主動來找他們討論交流。

看着學子要掛出的慶祝橫幅，李大釗告訴他們讀書會的成立更主要是爲了傳播真理開發民智改變中國，爲了實現這個理想，讀書會就應該是樸素而平實的，而他們也應該踏踏實實的靜下心來讀書、思考。讀書會上，各位有志青年對每月時事進行評論，延年率先發言將本月時事簡明扼要的闡述。這時，李大釗帶着蔡元培來到了讀書會，蔡元培誇讚延年總結梳理十分到位，同學們聽的熱情認真他也很欣慰。但各位學子因爲信仰主意不同，往往會爭地面紅耳赤，蔡元培倒是對這種良性的爭論很推崇，並建議他們有困難可以來找自己。

魯迅正趴在家中地地板上，寫着一頁頁的稿子，散落滿地的稿紙都是他的心血。錢玄同推門而入，看着累得翻身躺在地上的魯迅嚇了一跳，隨後看到魯迅臉上的笑容，他知道這滿地散落的就是中國第一部現代白話文小說《狂人日記》的手稿。小說已完成，卻沒有署下名字，周樹人蹙眉思索，寫下“魯迅”二字，這便是他以後的名字。

《狂人日記》的發行在中國文化和文學史上都是一顆重磅炸彈，北大文學部內陳獨秀、李大釗、胡適和蔡元培激動地朗誦和品味着魯迅寫下的這部小說，這一字一句都衝擊着他們的內心和思想，這部直面“喫人”社會的小說對封建禮教的揭露和批判是一劑猛藥，他們一致決定馬上將其在《新青年》上發表。

在湖南長沙的一間房屋內，一夥青年人聚集在一起正要開會，蕭子升發言由毛澤東提議成立的學習會如今終於完善，苟日新日日新又日新是他們的追求，便起名爲“新民學會”。毛澤東宣讀會章，強調要用新文化、新運動、新思想武裝思想，堅持自律，以此來改良人心和風俗。新民學會由蕭子升擔任總幹事，毛澤東、陳書農爲幹事，但蕭子升正在準備留法勤工儉學，毛澤東便承擔了大部分工作，雖然他無意留學但自己也會多積極爲學生們籌劃。蔡和森母親葛健豪鼓勵青年人要積極留法，去多見世面、多學知識，若有機會她老太婆也是要去的。

《狂人日記》的發表讓《新青年》的流傳和名聲更加廣泛，編輯們提起要漲稿費，陳獨秀提出稿費會漲，報刊的售價也要下調。《新青年》將實行全白話文發表，蔡元培也成爲了《新青年》編輯部的成員，《新青年》來到北京才一年就成了全國獨樹一幟的雜誌，李大釗提議要鼓勵北大師生也多辦一些有態度的報刊。錢玄同對黃侃和辜鴻銘時長去林紓家探討如何批駁倒《新青年》的行徑很不滿，蔡元培對此卻很開明，對於林紓對新文化運動的不滿他同意林紓也來北大辦講座，他們搞新運動的人應當有這個雅量，他們都是在風雨飄搖之中成長的人，何懼這些謾罵和污衊。陳獨秀提議再辦一系列的白話文講座，把白話文運動推動和普及起來。

看着公告欄張貼出的白話文講座，學生們可是興致盎然，唯獨張豐載掏出筆本趕緊記錄下來。辜鴻銘和林紓在家中會面，二人對於新文化運動頗有微詞，認爲只有他們二人才是文化中的名門正道。張長禮是林紓的學生，他帶着堂侄張豐載也一併來到林紓家，林紓叫來他們就是想詢問是否要同陳獨秀等新派文化代表一爭高下。林紓意在光復大清正統，匡扶孔教三綱，辜鴻銘對他這一理想表示認同，但若要掀翻蔡元培則不行。黃侃等人也對是否復辟帝制等問題各有不同，但復古已是他們的同一目的。張豐載掏出摘抄下的白話文系列講座題目及主講人，黃侃建議林紓可以親自去北大聽聽講座的內容，方纔知道如何駁斥他們的謬論。

林紓坐在長椅上聽着陳獨秀的演講，冷哼其言論簡直是狂妄至極，而錢玄同的偏激觀點更是惹起軒然大波。胡適新婚後首次發表演講，一衆女詩友們可是先對他的妻子悄悄議論了一番。胡適依舊是一副文質翩翩的樣子，他直言文言文是死的文字在當今的百姓中流傳太過艱難，只有白話文這樣通俗易懂的文字纔是活的文字。黃侃當衆站起來，反駁胡適白話文比文言文更加簡便並非是事實。