1919年6月28日，在全中國人民的堅決抗議下，中國代表團拒絕在巴黎和約上簽字，這是中華民族偉大覺醒的一個重要標誌。中日兩國也簽訂了協約，山東問題得到了一定程度的緩解，但日本在山東仍然佔有很大的權益。

湖南長沙，毛澤東光着腳站在水桶中，汗流浹背的印刷着《湘江日報》的文稿，他認真地念着創刊號的文章，滿手油墨一身汗的他，十幾天內一人編輯、排版、印刷，將創刊號全部完成。他念及陳獨秀爲了喚醒民衆意識不惜入獄，只覺得自己的這點犧牲根本不算什麼。他讓會員們將創刊號加緊印刷出來，好發到各個學校中去宣傳。1919年青年毛澤東在長沙組織湖南學聯和救國十人團，深入社會、街頭進行演講，廣泛發動羣衆掀起拯救陳獨秀的活動。他指出陳獨秀是中國思想界的明星，科學和民主的大旗不會倒下，新文化的思潮更會越發閃耀。在天津，同爲青年的周恩來也在積極發表有關營救陳獨秀的文章，力求動用全社會的輿論力量來拯救這位新思想的領袖。

吳炳湘端着煤油燈給陳獨秀送來，私下他還是得尊稱一聲陳教授，還將陳獨秀入獄後的報道交給他，現在他們二人簡直成了新聞報道的主角。吳炳湘同陳獨秀聊起這報道中的虛虛實實，並旁敲側擊的提醒陳獨秀小心被捧殺。陳獨秀看着《湘江評論》中毛澤東的文章，笑着說以後或許就是像毛澤東這樣的青年會推翻舊社會的封建，他對於斷頭流血尚且不怕，更何況是吳炳湘的威脅。陳獨秀拒絕了吳炳湘提出的同警察廳合作的建議，聽着陳獨秀豪邁地唱着蘇軾的《定風波》，碰了一鼻子灰的吳炳湘只好帶上帽子離開。

陳獨秀每天泰然自若的在監獄中徘徊思索，筆耕不輟地寫着文章，一個有信仰的人是不會輕易向現實磨難妥協的。君曼帶着一摞書同孩子們一起來獄中探望陳獨秀，對丈夫深爲了解的君曼還悄悄爲他拿來了馬克思主義的書籍。現在全國人民都在爲了營救陳獨秀而努力，但獄中的陳獨秀只每天認真地讀書寫作，可看着胡適接手後的兩期《每週評論》報刊，陳獨秀怒斥這簡直就是杜威的研究專刊，國內和國際事態的研究板塊也全然沒有了，憤怒地陳獨秀要求立刻將胡適叫來，自己要見他。

胡適來見陳獨秀，看着憔悴地陳獨秀，胡適撇過頭將眼中的淚水擦乾，但陳獨秀一臉地冷漠只將寫好的詩贈與吳炳湘，而詩的背面卻寫着“諸惡莫作，衆善奉行”。胡適的孩子已經滿百日，但陳獨秀身陷囹圄沒能到場慶賀，爲此他也很是愧疚。陳獨秀同胡適談論起《每週評論》的情況，胡適解釋吳炳湘一再威脅和強調若再出現言辭尖銳的政治導向型文章，就要立即停刊還要加重對陳獨秀的罪行，他不得已只能改變報刊風格。陳獨秀覺得現在最要緊地就是要鼓動羣衆大力發展五四運動，以此來喚起民衆的思想，胡適卻覺得清談誤國，李大釗和胡適的思想已經出現很大的分歧，眼下李大釗是俄國派，胡適是美國派，而陳獨秀現在也已經傾向於俄國派，他主張對此問題開展辯論。胡適同意，但他現在和李大釗已經是對立的，問起陳獨秀的立場，陳獨秀起身摘下牆上的黃紙，說着也要給胡適寫一幅字。

延年收拾行李決定去找李大釗救父親，柳眉也要一同前去，但延年拒絕了她並要她儘快回去上海，陳家現在的情況對她已無任何好處，甚至還會連累她的家人。柳眉沒有說話轉身離開，延年來不及喫飯就提着行李趕往車站。河北，李大釗幫着家裏耕地，農民們趕上了豐收，卻仍舊是喫不飽飯，甚至只能平時少喫點，艱難時候竟然得出去要飯，農民們覺得這當牛做馬就是他們的命，但李大釗卻說道命要自己來定。延年提着行李來找李大釗，平時同父親鬧得不可開交，關鍵時候卻還是血濃於水。李大釗告訴延年，陳獨秀的事情是雖有遠慮但無近憂，他現在成了三方勢力爭奪的焦點，他人在監獄還能少些是非麻煩，倒也是好事。現如今鄧中夏等人通過學聯引導了社會的輿論，營救陳獨秀的事情很快就會有眉目，很快趙世炎等人也會來到李大釗的家中，他們又能一起爲五四運動和新文化運動做出貢獻了。

京師警察廳召開記者會，對陳獨秀在獄中的情況進行了彙報，吳炳湘對陳獨秀在獄中的特殊優待進行了大肆宣揚，聲稱陳獨秀甚至在獄中胖了四斤，但立案偵查期間陳獨秀仍舊不能接受採訪，也不能發表文章。河北韓文公祠內，李大釗帶着學生們一起來參觀併爲他們講解了韓愈的生平。他對於外人評價他爲批儒大師的稱呼很不認同，他非常尊崇儒家的教育，甚至就住在韓文公祠內，對於韓愈慷慨陳詞的文章更是深有感觸，他所批駁的只是腐朽地孔教三綱。衆學生就此在李大釗的落腳處幫忙收拾起來，燒火做飯很是熱鬧。

蔡元培已放棄辭職，警察廳也未找到陳獨秀的具體罪證，過幾天陳獨秀就能出獄，巴黎和約拒籤後全國學聯也已經決定結束罷課，暑假結束後就正式開課。南北兩個政府的和談雖然不太樂觀，但五四運動已經喚醒了全體中國人民的意識，外媒紛紛評論東方巨獅已經覺醒。李大釗高興地拿出酒來，慶祝五四運動的全面勝利，隨後就坐下來和同學們討論起五四運動究竟偉大在什麼地方的問題。