藥不然接着講起第三件寶貝，天青釉馬蹄形水盂。天青釉之名本出自五代後周的柴世宗批語，雲過天青雲破處，這般顏色作將來，它本是柴窯，但至今也未發現，所以天青色多出自宋代的汝窯鈞窯，是稀世的珍寶。

當年，藥爺爺來到長春，那裏曾經是僞滿洲國的首都，這個故宮有很多收藏，都被溥儀帶到了那裏，之後有不少寶貝都流落到了東北民間，隨着抗日戰爭局勢的逐漸明朗，日本人節節敗退之後，有不少玩古董的商人都喜歡跑到東北這個地方來撿漏，稱之爲東貨。當時正值鬧饑荒，有位郭先生想用天青釉馬蹄形水盂跟藥爺爺換些糧食，否則全家都會餓死，二人正交談時，一位人稱瓷瘋子的鄭先生出現也想要水盂，郭先生決定兩人中誰出的糧食多，就把水盂給誰，鄭先生爲此將一家幾口的糧食都搭了進去，水盂也落在了他手裏。

夜裏，藥爺爺輾轉難眠，還耿耿於懷水盂之事，決定第二天再去找鄭先生，想辦法要回水盂，待他和師弟福來來到鄭先生的家卻發現，他們一家幾口被活活餓死，鄭先生手中還抱着水盂，爲了一件瓷器連一家人的性命都搭上，令人唏噓，藥爺爺命福來打點好後事，卻發現鄭先生的孩子還尚有一口氣，急忙搭救，水盂則作爲報酬被藥爺爺拿走，後來幾經輾轉，藥爺爺帶着這個孩子還有水盂回到了北平，誰知家中的老人一看，這個水盂竟是贗品，是景德鎮造的清瓷，但藥爺爺也不覺得遺憾，人活一世，誰還沒有個走眼的時候，他只是感慨鄭安國捨棄全家人的性命，最後爭奪的竟是一件贗品，真是諷刺，但換句話說，假如水盂是真品的話，他一家人的犧牲也不值得，不管怎樣，藥爺爺還是一直將它帶在身邊，只爲紀念這一段驚心動魄的日子。

最後一件就是青花雙龍紋的六棱繡墩，繡墩說白了就是豎放的鼓形坐具，腹部大，兩頭小，便於移動，上面附上繡帕一塊，所以稱之爲繡墩，材質有很多種，一般情況下瓷墩較爲珍貴，雙龍紋的六棱繡墩本來是一家叫謨問齋古董鋪子的，據說是鹿鍾麟闖宮那年，老闆趁亂從故宮裏弄出來的，視其爲珍寶，一直深藏在家中，鮮有人能見到，結果沒想到，一九四九年內戰的時候，這個繡墩被敗走的國民黨給盯上了，謨問齋的柳老闆把它當成傳家寶，卻被他的國民黨敗家兒子作爲奉承長官的禮物獻給了國民黨，使得柳老闆被活活氣死，後來藥爺爺託了好多人花了大價錢，才從軍官手裏買回了這個繡墩，就是爲了告慰死去的柳老闆，真是天意弄人，因此藥爺爺一直對柳老闆心懷歉疚，他總覺得如果當初早點花錢買下這個繡墩，那麼這個故事也許就會有另外一個結局，但結局也許會更加殘酷。

這四個古董的故事藥不然從小就聽，之前覺得沒什麼，但是現在回想起來，這四個故事真的是處處有深意，要麼是講貪婪，要麼是講癡纏，要麼是無情，要麼是無奈，表面上看是在講四個器物，但實際是在講人性，鑑古易鑑人難，所以比起器物來說，人心纔是最難琢磨的。

藥爺爺一生經歷無數，偏偏對這四件事耿耿於懷，藥不然回憶起爺爺當時說過，雖然這四個故事他都不是主角，但是偏偏他又掌握着這些人的命運，倘若當時當刻他換一種做法，那麼這些人這些物件也許會有另外一種命運，所以這四個故事他都終有一悔，悔事、悔人、悔過、悔心，與許願的四悔齋如出一轍，原來這四個故事纔是四悔真正的來歷。

故事說罷，藥不然將高興送走，此時收到了探子的報信，得知三顧茅廬罐正在浙江展覽館，沈雲琛先生在那裏舉辦明清傢俱展，看來許願和藥不然要去趟杭州了。

二人來到展覽館，喬裝打扮一番混入，在展廳內找到了三顧茅廬罐，這時有個參展的小學生王小毛神色慌張想要伸手推倒罐子，幸虧許願眼疾手快制止了他，王小毛說是有個身材消瘦的爺爺要他去推到罐子，而後會給他一個變形金剛玩具。